Valencia per Sempre

Carta abierta a Ascención Figueres

Fri, 27 Jun 2008 13:00:59 GMT

Tenemos que darte las gracias Ascensión, porque con la entrevista que diste al diario catalan AVUI has conseguido desenmascararte frente a los valencianos a los que les debes lealtad. Incluido algún "pepero" ingenuo, que confío en que no se la jugarías a la Lengua Valenciana, pues para eso te pusieron "ellos".

Vas de "pobrecita", como la que no rompe un plato. ¿Sabes porque confían en ti los académicos de la Universidad?, porque les ofreces justamente lo que esperaban de ti.

Y tu, pobrecita, estas orgullosa de haber minimizado el "conflicto de la lengua". Ya lo vimos ya, no veas la de gente que te apoyaba ese día. Ni uno solo de los presentes se levanto de su asiento para acallar al pueblo que te ponía verde, bueno alguien si lo hizo, Rita, nuestra alcaldesa tuvo que salir en tu ayuda. Pero no te confundas, no lo hizo por ti, sino por ella.

Nosotros debemos ser de ese grupo que llamas "reducidos radicales secesionistas". "Reducido", cuando mas 500.000 personas se manifestaron contra la creación de la academia que regentas."Radicales", cuando hasta los tuyos se han opuesto a vuestras catalanistas propuestas. "Secesionistas"... eso sin duda alguna y además orgullosos de serlo. Porque ni tu ni tu academia impuesta por el catalanismo, nos van a decir como tenemos que hablar o escribir. No representáis el sentir del pueblo valenciano, lo sabes y eso te lo vas a tener que tragar.

Tu misma dices que el gobierno valenciano sabe que hablar de la "unidad de la lengua", traería conflicto social. ¿No quedábamos en que ya no había conflicto?. ¿No estabas orgullosa de haberlos minimizados?.¿De que tenéis tu y el gobierno valenciano entonces miedo?.

Ascensión, explícanos porque siendo "tu academia" valenciana, te codeas con el catalanista "Instituto de Estudios catalanes". ¿Quienes son ellos para decirte a ti y a tu academia como debéis trabajar?, ¿es que también piensas que deben representarnos a nosotros?. Si es así, ¿que pintáis tú y tu academia en nuestra tierra?. ¿Para que os pagamos los valencianos?.

Lo dicho, gracias Ascensión porque tú y tu academia ya os habéis quitado la careta. Ahora falta que lo hagan los que os pusieron ahí, el gobierno valenciano. Lastima que a esos les falte el coraje que tu has tenido, para decir claramente lo que realmente defendéis.

Siento no haber sido mas claro en esta carta abierta hacia ti. Pero la diferencia entre tu y nosotros, es que cuando tu nos insultas lo llaman "libertad de expresión" y si nosotros te insultáramos lo llamarían "injurias".

Nota: Valenciafreedom

El valencianismo exige en bloque el cese de la presidenta de la AVL

Fri, 27 Jun 2008 13:00:22 GMT

El valencianismo, herido en su orgullo, reaccionó ayer con firmeza ante las declaraciones de la presidenta de la Acadèmia Valenciana de la Llengua, Ascensión Figueres, en el periódico catalán Avui.

A día de hoy, todavía no ha habido rectificación de Figueres, quien señaló en el citado diario: “El Consell nunca ha negado la unidad de la lengua”. Sobre estas declaraciones, los principales partidos y asociaciones culturales valencianistas han emitido un veredicto unánime: dimisión.

Así, el secretario general de Coalició Valenciana, José Vidagany, exigió al presidente de la Generalitat, Francisco Camps que cesara “de inmediato de todas sus responsabilidades a Ascensión Figueres además de que proceda al cierre definitivo de la catalanista AVL, una institución que se ha convertido en sucursal del Institut d’Estudis Catalans y que sólo sirve para destruir el idioma valenciano”.

Desde Coalició, se considera “gravísimo” que la presidenta de la AVL, entidad que presumiblemente se creó para velar por la defensa de la personalidad idiomática de la lengua valenciana, haya “reconocido nuevamente la unidad lingüística de valenciano y catalán, atreviéndose incluso a justificar que el silencio del gobierno valenciano no se debe a su rechazo de esa tesis, sino más bien por el temor al conflicto social existente”.

El secretario general de la formación valencianista afirmó que Camps “está preso de sus propias mentiras en materia lingüística, y la única alternativa digna para un gobierno valenciano desacreditado en la defensa de nuestras señas de identidad es cerrar definitivamente la AVL y dar plenas competencias en materia idiomática a la Real Academia de Cultura Valenciana (RACV), única institución con la suficiente solvencia intelectual y credibilidad entre la sociedad valenciana para reconducir esta situación”.

Nota: Valéncia hui

Figueres asegura que el Consell no ha dicho que no exista unidad de la lengua

Fri, 27 Jun 2008 12:59:30 GMT

La presidenta de la Acadèmia Valenciana de la Llengua (AVL), Ascensión Figueres, asegura que aunque el Consell "tiene claro" que en la Comunitat "se habla valenciano", el cual debe "reivindicar" ante el debate "conflictivo" que genera a nivel social, no ha dicho que no exista la unidad de la lengua.

En una entrevista concedida al diario Avui, recogida por EFE, Figueres responde al ser preguntada sobre la postura del Gobierno valenciano al negarse a reconocer la unidad de la lengua: "Tampoco ha dicho lo contrario, que no existiera esta unidad".

Asimismo, critica al Arzobispado de Valencia por haber dado desde 2002 "malas excusas" para no aceptar los textos litúrgicos en valenciano aprobados por la AVL, reconoce que se ha tenido "mucha paciencia" con este órgano religioso y anuncia que la institución que preside editará y distribuirá los misales aunque no tenga el visto bueno de la entidad que preside el cardenal Agustín García-Gasco.

Figueres, quien rechaza opinar sobre el cierre de los repetidores de TV3 en la Comunitat, se felicita de que la AVL haya conseguido "menguar" el "conflicto" lingüístico en esta autonomía al haber "contentado" a los dos sectores implicados -"los absolutamente catalanistas y los secesionistas lingüísticos"-, y se muestra convencida de que la Acadèmia y el Institut d'Estudis Catalans están "obligados" a dialogar y "entenderse".

Nota: Valéncia hui

Camps I, el catalanista

Fri, 27 Jun 2008 12:57:45 GMT

El presidente de la Generalitat (antes) Valenciana, Francisco Camps, se ha quitado por fin la careta y se ha manifestado como lo que en realidad es, un catalanista convicto y confeso. Ya dije aquí un día que aunque se suba a la silla y jure que es valencianista, no se lo cree ni él.

Él y Rambla, pasado el Congreso del PP, acontecimiento que los propios del PP están convencidos y confundidos de que la reunión de la aclamación del desvencijado líder ha sido algo así como unas elecciones generales de España y las han ganado, autorizaron a la presidenta de la Academia Valenciana de la Lengua, Ascensión Figueres, a hacer declaraciones al periódico catalanista Avui, la madre del cordero del catalanismo.

La Figueres, del Partido Popular, más chula que un ocho, ha dicho que “el gobierno valenciano nunca ha negado la unidad de la lengua” y ha salido en portada con todos los honores, dentro de la táctica del PP de ir colando con vaselina los mensajes catalanistas, para que el pueblo se vaya acostumbrando y encontrando normal que hablamos catalán, somos catalanes y que esto son los países catalanes.

Dentro les hacemos un amplio resumen de las descaradas y desvergonzadas manifestaciones de la presidenta de la AVL, en las que, entre otras cosas, no se recata en afirmar que negocian con el Instituto de Estudios Catalanes, y, en la línea de González Pons, pretende amedrentar a la Iglesia diciéndole que están teniendo “demasiada paciencia” con ella, porque se está resistiendo a que se emplee el misal hecho en catalán por la AVL en los oficios litúrgicos católicos, y que si el Arzobispado o los Obispos no lo autorizan, “finalmente los editaremos y distribuiremos sin la aprobación del Arzobispado”.

Ya ven cómo está el patio cultural lingüístico en el Partido Popular y en la Generalitat Valenciana, lo arrodillados y entregados que están a la causa catalanista, sin ningún pudor, ni vergüenza, sin ningún miedo, descaradamente.

Cuando llegan las campañas electorales se hinchan a exhibir y agitar las Senyeras del Reino de Valencia y a escribir en sus programas que defenderán la Lengua Valenciana y a la hora de poner en práctica lo que dicen amar y defender, todo lo contrario. Te esconden la Real Senyera hasta en la ExpoZaragoza 2008 y te obligan a leer y escribir en catalán en colegios, escuelas, universidades y en todas las papelas de la Administración.

Y por contarles este tipo de cosas, que otros callan, Camps está loco por que cerremos y nos callemos para siempre. Molestamos a sus martingalas.

Nota: Valéncia hui

Camps presenta la Estrategia Territorial en la que incluye una "megarregión" con Barcelona

Sat, 07 Jun 2008 06:28:01 GMT

El presidente de la Generalitat Valenciana, Francisco Camps, presentó ayer la Estrategia Territorial de la Comunitat Valenciana elaborada por la Conselleria de Medio Ambiente, Agua, Urbanismo y Vivienda en la que se plantean 25 objetivos y 135 criterios de cómo debe crecer el territorio valenciano en las próximas décadas.

En la información distribuida ayer (25 paneles que desarrollan los objetivos y un folleto explicativo con los criterios y recomendaciones) incluye planteamientos sorprendentes, que hasta ahora habían sido la "bicha" para el Consell del Partido Popular como la cita a una "megarregión" con Barcelona. El sucedáneo o eufemismo de Eurorregión se cita en el objetivo 25 que persigue "desarrollar fórmulas innovadoras de gobernanza territorial".

Y añaden: "La vertebración territorial, tanto interna como externa, es un activo de calidad de vida y competitividad que requiere el máximo esfuerzo inversor por parte de la distintas administraciones y agentes privados, con el fin de evitar estrangulamientos de la actividad económica y mejorar la interacción social entre los ciudadanos", se cita en la ficha 25. En ella también se incluye una clasificación de las primeras "20 megaregiones europeas y mundiales" con gran Tokyo al frente y Ciudad de Méjico en la cola. En el ecuador de este top-ten se cita la megaregión Valencia-Barcelona-Lyon con una población de 25 millones, un producto regional estimado de 610 billones, 1.896 patentes presentadas en 2001 y los diez científicos más citados en las publicaciones internacionales (muy cerca de los 11 que aporta Gran Tokyo pero muy lejos de los 293 de Boston-Washington).

Otras novedades de la Estrategia es el diseño de la red de altas prestaciones (alta velocidad en ancho europeo) que la Generalitat prevé para 2025 y que a los trazados ya conocidos une un ramal que conectaría las poblaciones de Gandia y Alicante a través de la costa (aunque la propuesta en un mapa dibujado a grandes rasgos sin mayor concreción).

El Consell también incluye el pasillo de territorio reservado para el trasvase (llamado como corredor de infraestructuras y donde no se puede edificar) aunque, curiosamente, en este caso elude citar la famosa palabra que tanto Francisco Camps como José Ramón García Antón eludieron mencionar durante sus intervenciones. La Estrategia Territorial se podrá consultar la próxima semana en la web de la conselleria y los paneles se expondrán en el Museo de las Ciencias Príncipe Felipe. Ahora se abrirá un periodo de consultas para debatir las propuestas.

Nota: Levante

CV acusa a Escola Valenciana de falsear la realidad y pretender imponer el catalán en los colegios

Fri, 06 Jun 2008 20:46:50 GMT

Coalicio Valenciana formalizará ante la Consellería una solicitud de información sobre el actual mapa escolar y las diferentes líneas lingüísticas que se ofertan

Tras el informe hecho público por Escola Valenciana-Federació d´Associacions per la Llengua sobre la supuesta “falta de oferta y promoción” de la enseñanza en valenciano, la formación política liderada por Juan García Sentandreu ha señalado que dicho informe es una infame adulteración realizada por una entidad que juega al despiste y que sólo persigue en todas sus actuaciones imponer el catalán en los colegios valencianos.

Coalicio Valenciana ha querido dejar claro que Escola Valenciana es una entidad privada que no defiende el idioma valenciano, más bien al contrario, en todas sus actuaciones hace apología de la lengua catalana, de los países catalanes y de la involución lingüística, como se puede observar en todos sus actos, y principalmente en las Trobades d´Escola Valenciana.

La formación valencianista lamentó que dicha entidad cuente con el respaldo de la Generalitat Valenciana y de la Academia Valenciana de la Lengua para promover y promocionar entre los colegios públicos valencianos todo un sistema progresivo de implantación del catalán y suplantación del idioma valenciano.

Desde Coalicio Valenciana se anunció que para el próximo curso emprenderán una fuerte campaña de conciencia en todos los colegios e institutos valencianos para denunciar la manipulación que están sufriendo nuestros hijos, pidiendo a las padres una mayor beligerancia contra un proceso que acabará por enterrar nuestras señas de identidad y todo aquello que nos define como Pueblo.

Igualmente, Coalicio Valenciana formalizará ante la Consellería de Educación una solicitud de información sobre el actual mapa escolar y las diferentes líneas lingüísticas que se ofertan en todos los centros educativos, por cuanto entiende que la verdadera libertad educativa sólo se conseguirá cuando se garantice la formación de los jóvenes en la lengua que determinen sus padres, añadiendo que no podemos admitir, como está ocurriendo con la actual estructura educativa valenciana, que se produzca un proceso de inmersión lingüística “a la catalana” en todas las localidades de la Comunidad Valenciana, sin tener en cuenta la preeminencia idiomática de cada zona, y privando así a los padres de la posibilidad de que sus hijos puedan tener el castellano como instrumento vehicular en su aprendizaje.

El separatismo es así. ¡Hazte catalán por 11 euros!

Mon, 02 Jun 2008 17:39:04 GMT

Que el separatismo vasco, catalán o galleno no es más que un floreciente negocio lo demuestra el hecho de comprobar como los separatistas, cuando tocan poder, se dedican inmediatamente a repartir dinero entre sus amigos y correligionarios.

Los últimos que se han lanzado al negocio ’sentimental’ y económico del separatismo son los propietarios de la empresa SALPH Multimedia, S.L. Según recogen diversos foros de Internet cercanos al independentismo catalán, a sus propietarios se les ha ocurrido emular a los radicales vascos y han decidido vender en Internet lo que ellos llaman DNI de los Paisos Catalans.

Esta empresa vende por 11 euros un DNI que carece de toda validez, a pesar que resaltan en el propio site que ‘El Documento Nacional de Identidad Catalana es el documento que dice y certifica lo que somos por naturaleza o por voluntad, y por esta razón, en el bolsillo de todos los ciudadanos conscientes ha de estar este carné que es como una enseña personal.’

Curiosamente, la empresa desglosa el coste de la compra del supuesto DNI catalán de esta forma: 6,76 euros por la tramitación y el coste de la impresión, tinta, plastificado y manipulación; 0,72 euros en la comisión de PayPal (sistema de pago); 2 euros para el sobre y sello del envío, y para el mantenimiento de la web; y 1,52 euros en ‘concepto del impuesto’, suponemos que el correspondiente al IVA que se cobra y paga en toda España, también en Cataluña.

EN EL PAÍS VASCO SE LLAMA EHNA

La idea del carné de los Paisos Catalans no es nueva. En el País Vasco se viene utilizando desde hace tiempo. A pesar de no ser legal, el miedo hace que sea aceptado en numerosos establecimientos que no quieren verse señalados como españolistas.

El EHNA es un documento de “declaración de nacionalidad vasca” impulsado por la plataforma “Bai Euskal Herria” y que fue tramitado por algunos ayuntamientos gobernados por Batasuna, pero que no tiene ningún valor oficial.

El EHNA es apoyado por todo tipo de nacionalistas. Sin ir más lejos, en las últimas elecciones el que fuera portavoz de la ilegalizada Batasuna, Arnaldo Otegi, votó sin mostrar la documentación exigida por la ley, ya que exhibió su acreditación de parlamentario vasco y su EHNA. Los documentos legales exigidos eran el DNI, el carné de conducir o el pasaporte español, sin los cuales el presidente de la mesa electoral debería no haberle dejado votar, aunque miembros de la mesa electoral explicaron que el documento que se consideró válido para el voto fue la acreditación de parlamentario que mostró Otegi “desde el principio” y no el DNI vasco.

Nota: Minuto digital

La aportación catalanista a la cultura

Mon, 02 Jun 2008 17:37:28 GMT

Esta historia tenía que acabar como está acabando desde el día en que Ferrán Adriá apareció en un cartel reclamando la selección deportiva “nacional” catalana con un melón en la mano. Completemos la imagen: el melón lucía una etiqueta con el “cat”, que es la pegatina que traen en el trasero los de la “ceba” cuando llegan al mundo (junto al carné del Barça). Y sobre a la imagen sonriente del cocinero más galardonado de España (lo siento, chiquitín), aparecía la ingeniosa frase: “Fent Bulli l’olla”, firmada por el mismísimo hacedor de pucheros.

A Santi Santamaría ahora le están llamando en Cataluña de todo menos español, pero es solo cuestión de tiempo. Mientras tanto, los cocineros mediáticos, esos que no le hacen ascos a una reserva de los primos de ETA, le miran con desprecio y tratan de olvidar a toda velocidad esas tres estrellas que el dichoso neumático francés le viene concediendo desde hace años.

Se olvidan de las estrellas y también de que Can Fabes es uno de los mejores restaurantes de España, algo que hasta hace un par de semanas reconocían todos los cocineros importantes de nuestro país y, lo que es más importante, los que hace años que tiramos por la ventana del baño la puñetera báscula y la sustituimos por un frigorífico más grande.

Estamos asistiendo en España a una trifulca entre platos ilustres cocinados con celos y mucha envidia. Pero si circunscribimos el asunto a una sola región, entonces la cosa se convierte en guerra civil. La primera guerra civil catalana del siglo XXI. Y esta vez no pueden echar la culpa a los ejércitos coloniales españoles.

El disgusto no es para menos porque la cocina es la única aportación notable de la injustificadamente afamada creatividad catalana a la cultura española contemporánea.

En los últimos cincuenta años, Cataluña ha dado algunos escritores excepcionales pero… ¡cachis! ¡Todos ellos han escrito en castellano! Y como nos ha informado amablemente el tripartito y hemos podido comprobar en la feria de Frankfurt, los catalanes que escriben en español no son catalanes. El vicepresidente regional declaró precisamente en la feria alemana que “los escritores catalanes que escriben en castellano son como los autores alemanes que escriben en turco”. Por si a alguno le quedaban dudas.

Así que cocineros aparte, ¿cuál es el legado cultural de la Cataluña nacionalista desde mediados del siglo pasado hasta hoy?
Seamos justos. Hay otro logro destacable. La segunda aportación fundamental del catalanismo a la cultura universal es ese cantante, o lo que sea, que estuvo en Eurovisión.

Nota: Valéncia hui

Se crean las Joventuts de Coalicio Valenciana para revitalizar el valencianismo juvenil

Fri, 23 May 2008 16:45:51 GMT

El presidente y el secretario general de Coalicio Valenciana, Juan García Sentandreu y José Vidagany respectivamente, han sido dos de los grandes impulsores de las juventudes de CV dentro de la estructura organizativa de la formación valencianista, dirigentes que les avala su brillante trayectoria en el ámbito asociativo juvenil dentro de las universidades valencianas.

Quizás por lo emblemático y significativo que supone el día 23 de mayo para el valencianismo, ésta ha sido la fecha que formalmente la Comisión Constituyente de las Joventuts de Coalicio Valenciana ha elegido para poner en marcha un proyecto ilusionante que pretende aglutinar entorno a las siglas de Coalicio Valenciana todas las sensibilidades del valencianismo político juvenil, además de colaborar con las secciones juveniles de todas las entidades culturales valencianistas, muy especialmente con el Grup d´Accio Valencianista.

En este sentido, el presidente de la Comisión Constituyente, Victor Saiz Castelló, ha señalado que “desde las juventudes de Coalicio Valenciana trabajaremos para convertirnos en una verdadera plataforma de ideas y corrientes convergentes del valencianismo, siempre respetuosa con los principios fundacionales de nuestro partido y el foralismo constitucional”, añadiendo que “la situación de crisis en el PP nacional y valenciano, así como la preocupante pérdida de la identidad propia que sufrimos con la catalanista Academia Valenciana de la Lengua son motivos más que suficientes para dejar de lado las viejas rencillas que nos dividen a los valencianos y apostar por la unidad del valencianismo entorno al único referente político que existe en la Comunidad Valenciana”.

Desde les Joventuts de Coalicio se afirmó que se han marcado para el inicio del próximo curso político dos prioridades, las cuales son una presencia destacada en la procesión cívica del 9 d´Octubre reivindicando la valencianidad popular del acto y la participación de los jóvenes en esta fecha de exaltación de la Real Señera y de la llengua valenciana, y por otro lado, desde les Joventuts también se quiere recuperar el pulso de las universidades valencianas y hacer frente al catalanismo desde las Juntas de Gobierno de las diferentes facultades y del Claustro de la Universidad Literaria de Valencia.

Por otro lado, Victor Saiz indicó que las juventudes del partido deben servir de plataforma y escuela de aprendizaje para las futuras generaciones de políticos valencianos y valencianistas, asegurando que históricamente el valencianismo político siempre ha dejado huérfano a los jóvenes de esa necesaria regeneración de ideas y de personas, existiendo un bloqueo generacional de ciertos dirigentes que no han sabido ocupar el lugar que les correspondía en la estructura de un partido político.

Por todo ello, confirmaron desde las Joventuts de Coalicio que una de sus metas es realizar un gran esfuerzo en la formación de las bases juveniles del partido, creando un Taller de Liderazgo; Escuelas de Verano; Jornadas formativas sobre foralismo, derecho autonómico, municipales y otras áreas básicas y necesarias en un partido moderno.

Las Joventuts de Coalicio también han puesto en marcha una página web que está en fase de construcción y mejora, pero que ya se puede acceder a alguno de sus contenidos a través de www.joventutscoalicio.com, y como fórmula de contacto con ellos existe ya un correo electrónico joventuts@coaliciovalenciana.com, y además, a través de cualquiera de las sedes que tiene Coalicio Valenciana en todo el territorio foral.

A este respecto se anunció que desde las juventudes ya se está trabajando de forma decidido en la creación de una red comarcal de responsables, y se tiene previsto la realización de una reunión de todos los jóvenes militantes del partido para el próximo 7 de junio a las 12 horas en la sede central, donde hacer una presentación y puesta en común de ideas.

Por último, ya se está hablando de la primera campaña de movilización de los jóvenes de Coalicio Valenciana, cuya presentación se realizará en la citada reunión del día 7 de junio, y además, el presidente de las Joventuts afirmó que la denuncia de la insolidaridad que representa la Expo de Zaragoza también tendrá una sonora respuesta por parte de las juventudes el próximo 14 de junio.

Lengua valenciana (8) : Algunos flecos

Mon, 19 May 2008 12:34:16 GMT

Por cierto, ¿saben ustedes que durante algún tiempo parte de Cataluña fue francesa? ¿Y saben que dejó de serlo gracias a Jaime I el Conquistador? El 16 de julio de 1258 ¡a cumplir 750 años el próximo 16 de julio!, se firmó el Tratado de Corbeil que volvió los territorios a su espacio.

La Marca Hispánica fue la frontera político militar del Imperio Carolingio al sur de los Pirineos. No olviden que la dominación franca se hizo efectiva tras la conquista de Gerona en 785 y Barcelona en 801. En la Marca Hispánica, integrada por Condados dependientes de los monarcas carolingios, a principios del IX los condes francos fueron sustituidos por nobles autóctonos. El imperio Carolingio se disgregó tras la muerte del hijo de Carlomagno, Ludovico Pío, y sus tres hijos Carlos, Lotario y Luis se repartieron el imperio mediante el Tratado de Verdun, en 843.

Suele decirse, y es cierto, que durante el siglo X los Condes de Barcelona reforzaron su actividad política, en especial cuando tras la dinastía Carolingia llegó la Capeta. Pero una cosa es la independencia de “hecho” y otra la de “iure” y ésta no llegó hasta el citado Tratado de Corbeil.

Está redactado en latín, y traducido se inicia con estas palabras: “Es universalmente conocido que existen desavenencias entre el señor rey de Francia y el señor rey de Aragón, de las Mallorcas, y de Valencia, conde de Barcelona y Urgel, señor de Montpellier; por lo que el señor rey de Francia dice que los condados de Barcelona, Besalú, Urgel, etc. son feudos suyos; y el señor rey de Aragón dice que tiene derechos en Carcassona, Tolosa, Narbona, etc.”. Se llega a una cesión recíproca. La frontera política actual, que eliminó la de 1258, quedó definida por el Tratado de los Pirineos, en 1659, por cierto sin la preceptiva convocatoria de Cortes, que no fueron informadas hasta 1702.

Lo trascendente, desde el punto de vista histórico, es que con anterioridad a este tratado de 1258, crucial para el Condado de Barcelona y para la futura Cataluña, tiene lugar la conquista de Mallorca en 1229 y la de Valencia en 1238. ¿Cabe en esa situación política feudataria anterior a 1258, hablar de confederación (¿?) catalano-aragonesa, cuando todavía los francos no habían renunciado definitivamente a sus pretendidos derechos sobre los territorios catalanes?

La interrogante anterior no desconoce que hubo repobladores catalanes en la conquista de Mallorca y también en la de Valencia. Lo que duda, y por eso interroga, es si antes del tratado de Corbeil pudo haber “confederación” (aparte de que en aquellos tiempos el término político todavía no estaba inventado, ni aplicado).

Pretendo, modestamente, que quienes se consideran científicos: observen, describan, induzcan, demuestren y sobre todo comparen o lo que es lo mismo constaten sus hipótesis con la realidad. Los supuestos fácticos del romance catalán y del romance valenciano vienen desde tiempos muy lejanos, y no pueden tener un tratamiento diferente. Lo repito y repetiré hasta la saciedad, porque es ilógico frente a la realidad, que el catalán tenga por madre al latín, y el valenciano tenga que “aguantar” a la madre catalana.

Si desconocemos los hechos pasados, difícilmente razonaremos sobre los presentes, y nunca, dogmáticos, alcanzaremos un entendimiento futuro. La ciencia del lenguaje ni es teoría atómica, ni mecánica cuántica. En nuestro tema es importante el conocimiento científico sobre el estudio de los procesos naturales o sociales, es decir, el estudio de los hechos y la realidad evolutiva de ibero-latín-romance no admite doble respuesta.

Nota: Valéncia hui

Lengua valenciana (7): El pírrico catalán

Sun, 18 May 2008 09:18:55 GMT

Escribo ‘pírrico’ sin ánimo de ofender, pero desde la lágrima que me ofende. Los catalanistas airean sus cifras, y hasta se las creen. Se llenan la boca, no sé si también el estómago, diciendo que se habla en Andorra, en Cataluña, islas Baleares, parte de la Comunitat Valenciana, la Franja Aragonesa, la región del Carche murciano, la Cataluña Norte francesa, y la ciudad sarda de Alguer. Las cifras globales parecen estratosféricas: lengua habitual de 4;4 millones de personas; capaces de hablarlo 7;7 millones; y comprenderlo 10;5 millones. Estos datos oscilan según el fundamentalismo de quienes los proporcionan.

¿Por qué la gran batalla se desata contra la lengua valenciana? Por los millones de valenciano parlantes que aporta ¡somos muchos en Valencia!, que en definitiva Baleares aporta poco más de un millón.
Lo pírrico está en estos datos: de la población de Andorra con algo más de 81.000 habitantes, el catalán es lengua habitual tan sólo de un 43;8%, o sea unos 35.577 hablantes; no hay cifras oficiales sobre el Carche, pero se dice de unos 500 hablantes; en los Pirineos Orientales franceses, la Cataluña norte, sobre un cálculo de 331.140 habitantes, el catalán es habitual en un 3;5%, o sea 11.703 hablantes; se dice que en la franja aragonesa lo hablan 29.000 personas; y en Alguer, con una población de 42.289 habitantes, el 80% habla italiano, y tan sólo el 13;95 catalán, o sea unos 5.878 hablantes.

Simplemente sumen los flecos pírricos, resten del total y comprobarán que la “aportación” valenciana es fundamental para el objetivo político imperialista pujolino. Aunque los datos ‘bailan’, si la lengua catalana es habitual en Cataluña para 2.742.600 personas y en Valencia para 1.274.000, a nadie debe extrañar que no quieran perderse el importante ‘bocado valenciano’ al precio político que sea. En el total global de 4.453.098 personas que tienen el catalán como lengua habitual, incluidos los valencianos, éstos representan un nada despreciable 28;60%. Lo dicho, bocado sabroso y nutritivo.

Quizá algunos científicos, de conciencia no excesivamente tranquila, han propuesto soluciones alternativas: catalán-valenciano-balear (nombre demasiado largo, que ya se utilizó en el XX, en especial en el Diccionario de Alcover y Moll); en cada territorio, la misma lengua tiene diferentes denominaciones; podría admitirse valenciano/catalán o catalán/valenciano. Esta posibilidad incluso fue sugerida por la AVL, pero no pudo progresar por chocar frontalmente con el Estatut de Autonomía. Y ahí sigue la ‘batalla’. El Estatuto Balear la ha perdido, porque reconoce el catalán como idioma oficial, lo mismo que evidentemente hace el Estatuto Catalán.

Pero va y resulta que nuestro Estatut se refiere a ‘lengua valenciana’, si bien esto que dice a la letra, se interpreta, que debe ser dentro de un gran sistema, el catalán. Por eso la AVL habla de ‘convergencia’. De todos modos como los desatinos ‘se pagan’, el desatino de una AVL de Gramática ‘obligatoria’, ha conducido al ‘atino’ del reconocimiento oficial y en parte obligatorio de una diglosia entre el ‘valenciano artificial, administrativo’, y el ‘valenciano, natural, casero’ (para ir por casa, donde no alcanza la obligatoriedad de la AVL, ¡faltaría plus!).

Y gracias a la Constitución Española, que a todos nos obliga (incluso a la AVL obligatoria), seguimos teniendo derecho a la libertad de pensamiento y a la libertad de expresión, ¡sin formas artificiales! Esta es la tristeza de nuestro valenciano ‘expropiado’.

Nota: Valéncia hui

Lengua valenciana (6): Romanización

Sat, 17 May 2008 09:02:12 GMT

Cuando los romanos deciden formar su “Imperio”, en el que incluyen España, no tienen más remedio que conquistar las Galias, en la zona de Liguria a los Pirineos, con avanzadas a Tolosa en Aquitania y hasta Lyon por el Ródano. La Galia Narbonensis, llamada antes Trasalpina.

Romanización es un proceso de aculturación que experimentan las diversas regiones conquistadas por Roma, que incorpora sus modos de organización político-social, costumbres y formas culturales. En el arco mediterráneo esta romanización fue muy intensa. Y la lengua recibida se le conoce como “latín vulgar”, término genérico empleado para referirse al conjunto de los dialectos vernáculos del latín vivo, hablados en las provincias del Imperio Romano. Latín vulgar es como decir, latín del pueblo.

Este latín vulgar se fue diferenciando en las provincias romanas, tanto porque no había “unidad” en el mismo, como porque en cada territorio conquistado se encontraba con una lengua hablada diferente, y ambas tenían que adaptarse y correlacionarse. Un dato a reflexionar: el Consejo de Tours en 813 decidió que el clero predicara en lengua vernácula, y los famosos Juramentois de Estrasburgo fueron redactados en dos lenguas, una germánica que evolucionaría hacia el alemán, y otra romance, que a todas luces ya no era latín, que evolucionaría hacia el francés. Pero reparen ustedes el texto original: “Pro Deo amur et pro christian poblo et nostro común salvament, d’ist di en avant, in quant Deus savir et podir me dunat, si salvarai eo cist meon frade Karlo, et in ayuda et in cadhuna cosa”. Sin ironías: los catalanistas deberían investigar quien enseñó catalán a quienes juraban en Estrasburgo.

Pues esa y no otra es la realidad, porque el latín no escapó a la evolución fonética natural de las lenguas, lo que explica gran parte de las diferencias entre algunas lenguas romances; proceso en el que interviene, como añadido importante, la diversidad léxica del latín vulgar, del tamaño del Imperio Romano, y de la variedad de sustratos de las lenguas prerromanas que se hablaban cuando llegaron los romanos.

Una de las cosas que no entiendo, y celebraría tener explicación científica, es que al hablar de lenguas románicas refiriéndose a España, se citan el castellano (que asume al aragonés), el gallego y el catalán, y se prescinde del valenciano y del mallorquín. ¿Qué quisicosa encierra esta irrealidad, qué enigma? Cataluña fue romanizada, es cierto; pero Valencia también fue “muy” romanizada, ¿qué enigma desconocido hace surgir un romance catalán, al tiempo que se niega el nacimiento, por romanización, de un romance valenciano?

Los científicos también pueden no estar en su sano juicio, y pretender un borrón y cuenta nueva, “imposible”, ya que con la invasión musulmana no se pierde el romance alcanzado y mantenido varios siglos, llega a demostrar cierta falta de coherencia mental.
Si la realidad romanizadora fue la misma, ¿por qué el resultado-consecuencia “debe” ser dogmáticamente diferente? ¿Por qué no se amplía el catalán al occitano, lemosín, auvernés, vivaro-alpín, languedociano, provenzal y gascón? ¿Por qué tales sí que son romances “independientes”, y el romance valenciano no existe, porque vinieron unos pocos catalanes a enseñarnos el suyo?

Quiérase o no, la clave de las lenguas romances o románicas está en la madre de familia. Y tal madre no es otra que el latín. No es posible, dentro de una mínima coherencia filológica “imponer” que todas las lenguas romances derivan del latín, su madre; excepto una, la lengua valenciana, que no tiene madre latina, sino catalana ¿qué hicieron los valencianos del III-XIII, para que en el XXI merezcamos el catalanismo?

Nota: Valéncia hui

Lengua valenciana (5): Los Iberos

Fri, 16 May 2008 21:35:06 GMT

La clave de las familias lingüísticas que nos ocupan fue sin duda la romanización, la expansión cultural de Roma, que abocaría a las lenguas románicas o romances de ‘familia latina, que no catalana’. Pero sucede, la realidad, que los romanos al ir dominando el arco mediterráneo (además de otros territorios), no llegaron a una zona desértica sino a unos territorios que tenían sus culturas y lenguas ancestrales, dignas de ser tenidas en cuenta y ‘escuchadas’.

Creen algunos que el pueblo ibero era único, y sólo se radicaba en España (Iberia), ¡craso error!, porque los iberos ocupaban parte de Francia hasta el río Hérault, en occitano Erau, que atraviesa el departamento francés de este nombre en la región Languedoc-Rorellón, cuya capital es Montpellier (como saben lugar de nacimiento de Jaime I).

Siguiendo en dirección sur podríamos enumerar, entre los pueblos ibéricos sobre los que ‘cayó’ el latín, a los Elisyces, Sordones, Indigetes, Castelanos, Ceretanos, Andosinos, Airenosinos, Jacetanos, Bergistanos, Ausetanos, Lacetanos, Layetanos, Ilergetes, Costéanos, Ilercavones, Edetanos, Contestanos, y algunos más.

Aquella cultura ibérica atiende a diferentes culturas colonizadoras, esencialmente griegas y cartaginesas, que consolidan su proceso de iberización entre los siglos VII y V antes de Cristo y llegan a la plenitud en el III, hasta que en 218 a.C. (Escipión desembarca en Ampurias; y mucho antes las Galias, nótese el plural, ya habían conocido el dominio) de Roma, su cultura y su lengua se hacen presentes.

Se conocen suficientes fuentes literarias, epigráficas, numismáticas y arqueológicas como para afirmar que la cultura ibérica fue importante. La Dama de Elche es un buen ejemplo. La lengua ibera es una lengua paleohispánica, documentada por escrito, fundamentalmente en signario ibero-nororiental, que suele denominarse ‘levantino’. La lengua ibera se hablaba en la amplia franja costera que se extiende desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alacant (e incluso penetraba en el interior por el valle del Ebro, el valle del Xúquer, el valle del Segura y el alto valle del Guadalquivir hasta el río Guadiana).

En definitiva, los iberos son unos pueblos que van evolucionando desde diferentes culturas, que con influencias griegas, fenicias y púnicas ayudan a la diferenciación interna de los diversos grupos sociales. Lo que pretendo explicar, es que cuando se produce, paulatinamente, la romanización, la cultura ibérica era importante y que desde luego los iberos, catalanes o valencianos, y franceses, ‘hablaban’. Se sabe, lo que demuestra no eran mudos, que el signario ibérico levantino conocía dos variantes: la dual que diferenciaba los silabogramas oclusivos dentales y velares sordos de los sonoros con un trazo añadido, de forma que la forma simple representa la sonora y la forma compleja la sorda, mientras que la variante no dual sólo presenta las formas simples de los silabogramas.

En definitiva la lengua ibérica es una lengua paleohispánica o prerromana, que se hablaba antes de la llegada de los romanos (otras lenguas eran la celtíbera, la tartésica y la lusitana).

Sobre este mapa de cultura y lengua, nos llega la romanización, dejando atrás a Amílcar Barca, a Asdrúbal y a Aníbal, importantísimo fenómeno cultural, porque su latín vulgar acabará creando y produciendo las lenguas romances, cuya evolución conocemos hoy, aunque no faltan quienes dogmatizan sobre la madre familiar, olvidando la realidad y la coherencia.

Nota: Valéncia hui

Lengua valenciana (4): Teoría occitana

Fri, 16 May 2008 21:34:25 GMT

Esta teoría, en definitiva, rupturista, amplía el concepto unitario, y no deja de ser un “grano” cuya patología afecta más a la teoría catalanista que a la valencianista. Dicen sus partidarios que la categoría lingüística occitano-románica comprende tres lenguas, occitano, valenciano y catalán de romances inteligibles y próximos entre sí, en cuyo saco cabrían, repito como occitano-románicas, el gascón, el provenzal, el lemosín, el languedociano, el auvernés, el vivaroalpino y el provenzal alpino o delfinés, el catalán, el valenciano, y el mallorquín.

La madre sería el occitano, por considerar que Jaime I lo era, como su madre María de Montpellier, y como se hablaba en su corte se impuso al territorio conquistado. Parte de un hecho real, indiscutible, que la cultura y lengua literaria de los trovadores era la occitana, ni árabe, ni judía, ni catalana. Incluso en Cataluña los trovadores trovaban en occitano, y también en Valencia, hasta que un día Ausias March, como dijimos, decidió abandonar el “estilo”.

Esta teoría carece de futuro, porque la realidad demuestra que el occitano, al menos respecto del catalán y del valenciano, se convierte en lengua residual cuando dejan de utilizarla los trovadores que la utilizaban, y llega un momento en que ya no es utilizada en Cataluña y en Valencia por nadie: es lengua muerta.

El apelativo occitano es la denominación actual para referirse a la antigua “langue d’oc” (de ahí “languedoc”) del sur de Francia. Aunque la literatura occitana más antigua conocida data de los siglos X y XI, no tuvo reconocimiento hasta el XII y XIII gracias a la lírica de los trovadores, que aún continuaron en Francia, hasta el XVI y XVII.

Los esfuerzos de revitalización de Mistral y Roumaille, fueron vanos. En la actualidad se utilizan dos ortografías rivales: la de Mistral que utiliza la grafía del francés para expresar los sonidos del dialecto provenzal; y la de Alibert, que moderniza la ortografía clásica de los trovadores para adaptarlas a las fonéticas de los diferentes dialectos.

No dejaría de ser interesante que la ciencia filológica resolviera el problema de la ciencia política respecto de la llamada, a partir del siglo XX, Catalunya Nort, en Francia, Pirineos Orientales (Roselló, Vallespir, Conflent, Capcir, Alta Cerdanya y Fenolleda), cuya población habla catalán en un 3,5%, o sea unos 11.703 catalanohablantes (el francés supera el 92%). En esta zona Luis XIV prohibió el uso de la lengua catalana en 1700 respecto de toda clase de documentos, bajo pena de invalidez. Pero más curioso es que la Constitución francesa disponga en su artículo 2 que la lengua de la República es el francés, por lo que deja de ser ¡sorprendente! que el Consejo General de los Pirineos Orientales declarara la oficialidad de la lengua catalana contenida en una “Carta en favor del Català”, en la que reconoce la autoridad lingüística del IEC. ¡Fantasmagórico, pero cierto!

Ante este último dato, comprobable, un pensador (que piensa), “medio” cuanto menos se extraña de que algún “país”, tenga exclusiva licencia 007, para reivindicar su lengua hasta el punto de modificar el contenido de una Constitución. Y si esto sucede con 11.703 personas, ¿Qué no sucederá con Valencia y Baleares que aportan varios millones, o hasta con Andorra, donde el catalán es habitual tan sólo en el 43,8% de la población?

Anotadas por ustedes estas tres teorías, es necesario que conozcan como evolucionan los respectivos romances hasta el momento actual, porque ni es oro todo lo que reluce, ni verdad todo lo que se dogmatiza sin posibilidad de disidencia.

Nota: Valéncia hui

Lengua valenciana (3): Teoría valencianista

Wed, 14 May 2008 17:16:46 GMT

Se trata de una teoría continuista. Los árabes no arrasaron al pueblo valenciano, convivieron con él, ¿cuántos árabes se ubicaron en el Reino de Valencia, como para borrar la lengua hablada, el romance valenciano, uno más entre los romances occitano, catalán, aragonés?

Con la dominación musulmana (anoten que no digo árabe) es evidente que el romance valenciano del siglo VIII evolucionó, como demuestran “palabras y toponimias”. Discutir ahora la inexistencia de mozárabes es como buscar el sexo de los ángeles. Pero además sucede que la ciencia se olvida de los muladíes, valencianos convertidos al Islam sin cambiar de raza, diglósicos, que seguían hablando el romance valenciano en sus casas aunque tuvieran que utilizar el árabe administrativo.

Un ejemplo actual refuerza esta idea correcta. En la Gramática normativa de la AVL se reconoce la diglosia entre el “valenciano formal” administrativo, por cierto “obligatorio”, y el “valenciano poco formal”, por cierto voluntario, que “puede” utilizar el pueblo “para ir por casa”.

Esta teoría que los científicos no reconocen, está más próxima a la realidad “lógica” si utilizamos uno de los argumentos de Eiximenis: la proximidad al latín, o ¿es que en el siglo VIII, era diferente la romanización catalana de la romanización valenciana, ambas encima de un sustrato ibero? Entre el VIII y el XIII, el romance valenciano se enriqueció con arabismos, más que otros romances. Y nadie niega que tras la Conquista siguió enriqueciéndose, según la tesis de Eiximenis, con otros préstamos aragoneses, castellanos, catalanes y por supuesto no se olvide, occitanos.

Piensen ustedes, y no olviden los científicos que fue al parecer ‘Ausias March’, ya en el siglo XV, el primero en abandonar el estilo de los trovadores occitanos (también utilizado por los catalanes) para escribir en la lengua de su pueblo, Beniarjó.

Lo que tiene que preocupar a los científicos filólogos, es qué pasó y cómo se comunicaban entre sí, cristianos, moros y judíos en 1238 en la babélica Valencia, y años después en el Reino a medida que la conquista avanzaba hacia el Sur, a menos que los catalanes repobladores fuesen políglotas que dominasen no sólo todos los romances, sino también el latín, el árabe y el hebreo. Pasó como en los problemas de calidad/precio, traducidos a conquistadores/conquistados. Los datos numéricos del Repartiment no pueden alterarse, y por simple sentido común 1.000/2.000 catalanes no pueden imponer una lengua, ni una cultura, a más de cien mil conquistados.

No debe olvidarse que San Pedro Pascual, hijo de mozárabes, debía tener ya nueve años cuando entró en Valencia Jaime I, y que Arnau de Vilanova, hijo de occitanos, nació en 1238-39. El término “valencianesch” aparece en un proceso judicial de 1343-48, pero el texto “valenciano” de Els Furs es de 1261, cargados del verbo “arromansar” ¿a qué lengua estaban “arromanzados”?

El “Valeri Maxim” de Canals se fecha en 1395 (“lengua valenciana”). Y tal lengua alcanza el Oro, en el XV, antes que ningún otro “romance español” con autores tan señeros como Canals, Bonifacio y Vicente Ferrer, Jaume Roig, Joanot Martorell y Ausias March. La consolidación llega hasta el XVI (1523), con Roiç de Corella, Sor Isabel de Villena, Fenollar, Miquel Pérez, Joan Esteve, Tomás Vesach, Fenollet, Juan Moreno, Gassull, Vinyoles… entre muchos más.

¿Cómo es posible que los aprendices “valencianos” de la lengua catalana (¿?) alcanzasen su Siglo de Oro, antes que sus propios maestros? La ciencia nunca debe confundir préstamos ocasionales, con estructuras definitivas.

Nota: Valéncia hui

Lengua valenciana(2): Teoría catalanista

Wed, 14 May 2008 17:16:11 GMT

Se trata de una teoría rupturista, puesto que la lengua valenciana sería el resultado y consecuencia de la “llegada de la lengua catalana” a tierras valencianas en los tiempos de la Conquista de Jaime I, a partir de 1232, y sobre todo de 1238.

He dicho rupturista, porque supone, no sólo que la invasión islámica del siglo VIII, había producido un corte político y cultural de tal magnitud que la población valenciana, había sido totalmente asimilada, sino también que había perdido sus raíces y su lengua, haciendo tabla rasa de sus antecedentes iberos y de su patente, y aun conservada romanización (y si se quiere más de algún vestigio griego, púnico cartaginés, godo).

Esta teoría es, sin duda, la más kafkiana de todas, por muy científica-filológica (no digo política) que sea. Fíjense ustedes en que del siglo III (romanización) al XIII (conquista jaimina), pasan ¡diez siglos, un milenio! ¿Qué “ciencia”, puede destruir un milenio de cultura y lengua? Es evidente que durante tal milenio, el pueblo “valenciano”, sus gentes, se comunicaban entre sí. ¿Qué razón “tribal” puede justificar que en 1238, los catalanes tuvieran su romance catalán, mientras que los valencianos “aniquilados” por los moros no conservaban, en la medida que se quiera su romance valenciano?.

Por supuesto que los desatinos “científicos” ¿?, van más lejos, porque en 1238 y sucesivos, llegan al reino de Valencia, catalanes, pero también occitanos, que hablaban romance occitano, aragoneses que hablaban romance aragonés, navarros que hablaban romance navarro, castellanos que hablaban romance castellano. ¿Cuál fue la fuerza del catalán para imponerse a todos los demás, que profesorado “titulado” nos envió para “ganar la batalla de la lengua”? Aquella teoría de Sanchis Guarner, costa-catalán interior-aragonés, no se la creía ni él mismo, a menos que en 1238 Els Ports y Xàtiva tuvieran playa “pisable” en sus municipios.

Además por aquellos tiempos, los catalanes era diglosicos. Hablaban en un romance catalán y escribían literariamente en otro; sí, en otro, curiosamente la lengua trovadoresca que era el romance occitano.
No estaría de más que estos científicos, que no admiten réplica, leyeran la opinión de quien caminaba las calles del reino y escribía: “aquesta terra ha lenguatge compost de diverses lengues que li son entorn, e de cascuna a retengut ço que millor li es, e ha lexats los pus durs e los pus mals sonants vocables dels altres, he ha presos los millors. E no res menys trobarets dins aquesta beneyta ciutat quius pot ensenyar les principals lengues del mon. Axi com son lati, ebraych e morisch”.

Y si remito a los científicos-filólogos al texto, es porque en él, el gerundense Eiximenis, no menciona para nada la lengua catalana, expresión ya documentada en 1341, ni tampoco el “catalanesch”, expresión que documentó en 1290 el trovador Jofré de Foxá, en sus “Regles de Trobar”. Para este autor catalán, el valenciano, había sabido recoger lo mejor “de su entorno”, lo que no es seguir exclusivamente el catalán del entorno. Y quizá más importante destacar, que en esta bendita ciudad, en 1383 podía “enseñar” las principales lenguas del mundo: latín (¡!), hebreo y morisco, afirmación trascendente que demuestra lo que bastantes no consideran: la pacífica convivencia de cristianos, moros y judíos.

Señores científicos, ¿por qué Eiximenis, “con conocimiento de causa”, no dijo que el lenguaje de la tierra valenciana era el catalán? ¿tienen a mano alguna explicación científica razonable y convincente?. Diversas lenguas quiere decir que no era una sola, que no se daba la “unidad” que algunos defienden.

Nota: Valéncia hui

La unidad lingüística(1): La quisicosa

Wed, 14 May 2008 17:15:41 GMT

Quizá no se lo crean mis lectores, pero he tardado más de un mes en encontrar una palabra, que ella sola, pudiera definir la afirmada o negada unidad de la lengua “catalana”, que de ser cierta subsumiría en su saco a otras tantas lenguas, que no han hecho méritos para estar dentro de él, o que no quieren “popularmente” estar en él. Entender esta sencilla flexión tiene como punto de partida un inocente espacio en el que denunciaba cierta afirmación de Jordi Pujol, que basaba tal “unidad” en tres argumentos de “autoridad”, y por este orden: el suyo propio, el científico y el de la AVL.

Es evidente que si el señor Jordi Pujol carece de la ciencia filológica, pero sí que hay que reconocerle como científico de la política, su afirmación no era científica filológica, sino científica política. Y en tal sentido las informaciones mediáticas escritas y gráficas son abrumadoras. Según parece, está demostrada la búsqueda de apoyos políticos por parte del PP, a la que responde Jordi Pujol, con la exigencia de creación de la AVL. El tema está debatido, y no precisa de más ríos de tinta.

Lo “mal” que se lo ha pasado, que se lo estará pasando, y que se lo pasará la AVL, incluida como “Institución”, en un Estatut de Autonomía, que declara el valenciano como idioma oficial, y deja a la AVL no la patata caliente, sino la quisicosa caliente de tratar de convencer con palabras y libros, que la única solución de la lengua valenciana es ser “convergente” hacia el “sistema catalán”.

Una afirmación corta: quisicosa, tiene entre otros significados el de “enigma”. Y enigmático es, y será, ‘pegar-li voltes al nano’, para excusar que no es “unidad”, la pertenencia al “mismo sistema”, que no es otro que el potente catalán. Y digo enigma, porque si a partir de este momento me limitara a plantear interrogantes enigmáticos, la quisicosa me ocuparía, intensamente, varios años.

Lo malo de la quisicosa-enigma, es que es moderna. Que durante muchos siglos no era un enigma, sino una realidad como los romanos expandieron su cultura y su latín vulgar al tiempo que paulatinamente iban “romanizando” territorios (me referiré sólo a los del arco mediterráneo), que tenían sus culturas y sus lenguas, diferentes, aunque próximas (edetanos, contestanos), o lejanas (sordones, ilercavones); que al descomponerse el Imperio romano, surgieron, derivadas del “sistema latino” las lenguas romances, siguiendo el periplo del arco.

Pero andando el tiempo, los científicos-filólogos, desde su ciencia-política, empezaron el desmadre: el sistema no era el latín, sino el catalán, lo cual abría una posible aplicación territorial que superaba las particulares lenguas romances, al tiempo que durante el vacío de literatura “catalana”, la conversión de la brillante (Siglo de Oro) “valenciana”, en catalana, les llenaba sus alforjas.
¡Y secesionista quien opine lo contrario! ¿Por qué no anexionista aquel que quiera cambiar la historia de una lengua, despojándola de su lustre y de su hábitat http://www.gentcat.net/catalunya/cas/llengua.htm : “Se habla en una extensa área (68.000 km2) del este del Estado español (Cataluña, Illes Balears, Valencia, la Franja de Ponent y algunos municipios murcianos fronterizos con Valencia), Andorra, el sur de Francia (Departamento de los Pirineos orientales) y a la ciudad sarda del Alguer. En el valle de Arán se habla el aranés, una variante del occitano)”. Díjolo Blas, punto redondo.

En espacios sucesivos, trataré de explicar ¿qué es la lengua valenciana?, desde las tres teorías principales: catalanista, valencianista y occitana. Luego trataré de llegar, desde la realidad histórica a cómo se formó el “romance valenciano”.

Nota: Valéncia hui

El Consell pide al Supremo que no ejecute la reversión de Teatro Romano de Sagunto

Wed, 14 May 2008 17:13:22 GMT

La comisión interdisciplinar reunida a petición de la Conselleria de Cultura para estudiar la ejecución de la sentencia que ordena la reversión de las obras ejecutadas en el Teatro Romano de Sagunto ha acordado hoy por unanimidad solicitar la inejecución de dicha sentencia, "por imposibilidad legal".

La Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo confirmó el pasado mes de enero el plazo de dieciocho meses para que se ejecuten las obras de reversión del Teatro Romano de Sagunto dictadas en la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana (TSJCV) en abril de 2003.

La comisión de expertos, que no ha entrado a valorar la idoneidad o los aspectos estéticos del proyecto realizado por Grassi y Portaceli, ha concluido que con la aplicación de la sentencia "en ningún caso se devolvería al teatro al estado en que se encontraba antes" de esa intervención.

Además, dada la "importante función social y cultural que el mismo representa para nuestra Comunitat, y junto al principio constitucional de eficiencia en el gasto público", la Comisión ha acordado solicitar la inejecución de la sentencia, dentro de las posibilidades que ofrece el Estado de derecho.

El dictamen aprobado por la Comisión recuerda que la ley de la Jurisdicción Contencioso-Administrativa prevé un incidente de ejecución de sentencia planteado ante el propio Tribunal Superior de Justicia para solicitar la inejecución por "imposibilidad legal", a las que suman una serie de dificultades técnicas.

De esta forma, los expertos indican que la literalidad de la sentencia -que circunscribe la actuación al levantamiento de las placas de mármol que cubren la cávea (gradas) y la demolición del muro de cierre de la escena hasta una altura de 1,20 metros- muestra "puntos problemáticos que dificultarían su ejecución".

Así, explican que en el teatro romano existen dos muros que forman una crujía con un espacio interior, por lo que consideran que si se demole el muro de la escena quedaría todavía otro muro, el del pórtico exterior.

Asimismo, exponen que la demolición del muro de cierre "llevaría acarreado necesariamente" la demolición del tornavoz, que no viene recogido en el fallo, "lo cual significaría excedernos de su cumplimiento", al tiempo que los informes técnicos alertan del peligro que podría representar para el muro del pórtico por la pérdida de estabilidad con la eliminación de los forjados.

Respecto a la retirada de las placas de mármol, los expertos señalan que el resultado "impediría el uso social y cultural del teatro, por cuanto quedarían al descubierto un conjunto de rocas y elementos constructivos resultado de más de cuarenta restauraciones realizadas a lo largo del siglo XX, y nos obligaría a una nueva reconstrucción para en cualquier caso volver a cubrirlo con otro elemento o material constructivo para facilitar su uso".

El dictamen recuerda además las modificaciones legislativas que se han producido en la Comunitat Valenciana, como la ley de Patrimonio cultural valenciano, que en la actualidad es aplicable al teatro romano de Sagunto y permite, bajo ciertas condiciones, las reconstrucciones.

Por ello, se señala la "paradoja" de que un proyecto como el que manda demoler la sentencia "podría ser aprobado desde el punto de vista exclusivamente jurídico en estos momentos", lo cual contradice el principio de economía consagrado en la jurisprudencia del Tribunal Supremo.

La consellera de Cultura, Trinidad Miró, ha considerado que la comisión ha adoptado la decisión "más conveniente para la sociedad saguntina y para el patrimonio histórico de Sagunto", y ha insistido en que la ejecución de la sentencia en sus justos términos dejaría al teatro "en unas condiciones que lo inhabilitarían para su actual uso cultural y social".

Miró ha recordado que la comisión ha estudiado los informes que han elaborado el Consell Valencià de Cultura, el Colegio de Arquitectos de la Comunitat valenciana, la Conselleria de Cultura y Deporte y la Abogacía de la Generalitat.

Nota: Valéncia hui

Valéncia hui presentà ahir el seu primer llibre, `Romanços´

Wed, 14 May 2008 17:12:49 GMT

Ahir per la vesprada tingué lloc, en el Saló d’Actes de la Real Acadèmia de Cultura Valenciana i davant d’un numerós públic, l’acte de presentació del llibre editat per Valéncia hui, ‘Romanços Humanístics’. L’obra és un compilatori dels articuls que diariament publica en el nostre periòdic el Decà de la RACV, l’Ilm. Sr. Vicent Lluís Simó Santonja.

L’acte contà en la presència, sentats en la taula presidencial, d’En Héctor Gimeno Mondragón, En José Vicente Gómez Bayarri, Vicent Lluís Simó Santonja i En Baltasar Bueno. També assistiren destacades personalitats del valencianisme cultural, com els acadèmics José Luís Medina, Benjamín Agulló, Vicent Ramon Calatayud, entre uns atres. Igualment, acodiren a l’acte els escritors Juan Vanrell i Anfós Ramon.

El primer en prendre la paraula fon el director de Valéncia hui, Baltasar Bueno, qui, després d’agrair la presència als assistents, comentà que “el proyecte d’editar no solament el periòdic, sino també llibres, és per a dotar d’arguments front ad aquells que nos neguen la personalitat com a poble. En la publicació dels llibres, tindrem fonts on poder beure i alimentar-nos”. Bueno destacà les personalitats de Gómez Bayarri, “tenim un presentador de lux, especialiste en l’época medieval” i de Simó Santonja, “qui és el típic home del Renaiximent, per la seua amplitut de coneiximents”.

Seguidament, el catedràtic Gómez Bayarri presentà a l’autor del llibre, destacant que “presentar a Vicent és fàcil i difícil a la vegada. És sense cap de dubte l’humaniste valencià més important de la transició del segles XX al XXI”. Repassà l’extensa trayectòria professional de Simó, autor de més de huitanta llibres i en quaranta anys d’experiència com a notari, sent Notari d’Honor del Colege Notarial de Valéncia. Destacà ademés les seues facetes com a historiador, poeta, articuliste..... Bayarri analisà “el sentiment que Simó Santonja professa a la cultura valenciana. Nos ilustra sobre el coneiximent al voltant de multitut de temes relatius al Regne de Valéncia, de forma amena”. Posteriorment, el catedràtic donà una chicoteta lliçó magistral sobre la figura d’Alfons el Magnànim.
Bayarri, acabà la seua intervenció afirmant que este llibre “enriquirà els nostres coneiximents i profundisarà en molts d’ells”.

Gómez Bayarri li passà la paraula a Vicent Lluis Simó Santonja, qui delectà als assistents en el seu amplíssim coneiximent sobre els més variats temes, des dels mossàraps, “Zayyán, l’últim rei moro de Valéncia, era de la família de Mardanis (o siga, Martínez). Era muladí, i els seus antecessors eren mossàraps”, fins a la figura de Diego Ramírez, cosmògraf valencià, qui “si fora català, tindria un monument”, passant per Alfons el Magnànim, Joan de Joans, etc. Realment, el decà de la RACV en un breus minuts feu un repàs de lo més destacat de la Cultura Valenciana.

Finalment, prengué la paraula En Héctor Gimeno, president del grup editorial que publica Valéncia hui, qui manifestà que “pensem continuar en este format (d’editar el periódic més els llibres). Esperem que la societat valenciana nos ajude per a poder publicar més llibres”.

La publicació ‘Romanços Humanístics’ tria un total de 151 artículs, seleccionats entre els ‘Temas Humanísticos’, escrits en llengua castellana i ‘Romanços’, redactats en llengua valenciana, els quals tracten de l’Història, Cultura, Tradicions i Costums Valencianes.

El llibre consta de 160 pàgines. Està enquadernat en rústica i el paper de l’interior és couché. Entre els artículs seleccionats se troben, entre atres, els dedicats a Lluis Vives, Alfons el Magnànim, Jaume Roig, Sant Vicent Màrtir, Sor Isabel de Villena, Germana de Foix, Sant Vicent Ferrer, el Consolat del Mar, etc.

El dijous 15, a les 19’30, Simó Santonja presentarà un atre llibre editat per Valéncia hui: ‘Els medallons de la Llonja’, en el mateix edifici de La Llonja.

http://www.elpalleter.com/actualitat/cultura/noticies/2008/imagenes/vh140508_1.jpg

Nota: Valéncia hui

La comisión puede enfrentar hoy al Consell a la `ejecución forzosa´

Wed, 14 May 2008 17:11:57 GMT

Última reunión de la comisión. Parece que el de hoy, y todos los cónclaves precedentes, anunciaban el propósito de incumplimiento de la sentencia que obliga a la reversión de las obras del Teatro Romano de Sagunt. El abogado Juan Marco Molines se mantiene pétreo, como los fundamentos del teatro saguntino, en su decisión: “esa comisión no es nadie para decidir nada. Lo que había que decidir lo ha hecho el Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana, y el Tribunal Supremo. Lo único que le corresponde a la Generalitat es agilizar el cumplimiento de la sentencia. Si no lo hace se estará moviendo en un terreno muy peligroso. A ver si esto empezó en la jurisdicción contencioso-administrativa y acaba en la criminal”.

Valéncia hui impulsa desde el inicio la propuesta de reversión de las obras, para que el Teatro recupere su estado original, según el proyecto de reversión firmado por los arqquitectos responsables de cubrirlo de mármol. Así, 1.600 cartas en las que se pide al presidente Francisco Camps acate, cumpla y haga cumplir la sentencia del Teatro Romano, firmadas por lectores de este diario fueron entregadas ayer a mediodía en el Registro Oficial de Entrada de la presidencia de la Generalitat Valenciana, con el fin de que se las hicieran llegar al jefe del ejecutivo autonómico.

La entrega la hizo nuestro director, Baltasar Bueno, quien encabezó las cartas presentadas con una propia suya en el mismo sentido, en la que urge al presidente y su Consell a someterse al imperio de la ley, al Estado de Derecho, y acatar la sentencia que declaró ilegales las obras realizadas por el Consell PSOE en el Teatro Romano, las cuales fueron declaradas ilegales por todas las instancias judiciales donde se dirimió el asunto.

A pesar de los meses transcurridos desde la notificación de la sentencia, el Consell sigue sin ejecutarla y tampoco se ha pronunciado en qué términos y cómo va a cumplirla.

Hasta el momento sólo se ha dedicado a utilizar tácticas dilatorias con la pretensión de no ejecutarla, cosa que no puede suceder siempre que el abogado Juan Marco Molines, mantenga la firmeza en este propósito. Al respecto, el abogado valenciano afirma que “Si no cumplen la sentencia, pediré la ‘ejecución forzosa’ y veremos si no acaba todo en la jurisdicción criminal. Por mi parte, como dije en otra ocasión voy a llegar hasta el final, ‘a sangre y fuego’, como se suele decir”.

Marco Molines insite en que “no hay otra solución que la reversión de las obras. Ni siquiera esa otra solución de los ’dineros’.Eesto no es cuestión de dinero. Ni mucho ni poco. Lo que tiene que hacer la Generalitat es ejecutar la sentencia”.

Nota: Valéncia hui

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Thu, 19 Jul 2007 14:43:47 GMT

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